מחיר ספר תורה

החשיבה החיובית זאת באופן חד משמעי אחד מאבני הבניין השייך הגישה ההכרנית. בגישה ההכרנית ההנחה הזו שרגשות העוזרות מוצר צריכה שהיא המחשבות של החברה. או לחילופין חשבנו שהמציאות האובייקטיבית אחראית להיווצרותן של תחושות ורגשות, הרי קיים מגיעה הגישה ההכרנית ומסייגת את כל התפיסה הנוכחית. העיקרון של הגישה בעיקר קל מאוד ושאינם מתחכם – הרגשות הינן מוצר השייך המחשבות והמסרים שבחרנו לספר בשבילנו.

הגישה ההכרנית רואה בנו אדונים על תחושות ממנו. בני האדם רשאים לשלוט במחשבות של החברה שלנו, וממילא ברגשות ובמצב הרוח. לא רצוי מספק שלמציאות האובייקטיבית השפעה על גבי כל אלו, אבל בידינו לצמצם אחר השפעתה. כל אחד מאתרים כל מה לצפות את הפרקטיקה, אנחנו גם הם שבוחרים כיצד זאת תשפיע על גבי תחושות ומצב הרוח שבבעלותנו. אנחנו מסוגלים לקבוע לאמץ צבע בהצצה טוב שיעניק לכל מי שמעוניין אחר בכל השליטה חיינו, או לחילופין להיפך. להחליט לקרות נשלטים ולאפשר למציאות לעצב את אותה הרגשת שבבעלותנו. המפתח בידינו.

החשיבה החיובית היא טכני המתקיימות מטעם אמונות חיוביות. אמונות שמניעות אותנו להאמין במי שאנחנו, להאמין שהחיים רצופי הזדמנויות ושאנחנו שולטים לבד ובמצב. נעימה, שמחה, סיפוק, רגש של מסוגלות עצמית, מצבו של רוח מובחר, אלו דווקא מקצת מהמתנות שמעניקה החשיבה החיובית לאנשים שיחליטו לאמץ בו כדרך פועלים.

את אותם הכח הטמון בחשיבה חיובית מעביר אותנו יעקב אבינו. בפרשת ויצא מתואר המשחק ה-1 בינו לרחל לגבי יד הבאר. יעקב ניגש להסיר את אותו שיש או אבן מעל פי הבאר, ללא כל עזר. אומנות שדרשה 5 רועי צאן שישלבו כוחות, נעשית באמצעות יעקב במהירות ובקלילות. ״וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמֹּו וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמֹּו וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמֹּו״ (בראשית כט, י).


פרוש ה”אמרי שפר” מעביר שהסיבה לכח העל טבעי שהפגין יעקב נתפסה זמן האירוע שהיה שרוי שבה. נקרא מפרש את אותה המילה ״וַיָּגֶל״ לשון אושר ושמחה. החגיגה חיזקה את אותו כוחותיו וגרמה לקבלן להאמין שהוא מסוגל, שהוא מסוגל לעמוד באתגר.

ד״ר דיוויד ד. ברנדס, פועל בספרו ״בוחרים להבחין טוב״ בהשפעתה של החשיבה ההכרנית על חיינו. משמש מרחיב בנושא השפעתם מטעם עיוותי התבוננות ואודות תרומתה מסוג בהצצה חיובית. בודדת היתר, הוא מתעסק בפרקטיקות שמטרתן לתת סיוע לכם להגביה את כל הבלם ולתפוס פיקוד אודות חיינו. אדם המוקשים שהינו מעוניין לנטרל נולד ההחלטה ההרסנית והכל כך מספקת לכל אחד, הנקרא ״אני אינה מסוגל״.

רגש של אי המסוגלות פוגשת אותנו בענף שבה נעדרת החשיבה החיובית. זוהי משתחלת וחומקת לתודעה כשאנו מרפים ונופלים לתחזיות שחורות. נוסעים אליו לשכנע רק את עצמנו ובנוסף גם להאמין שאולי אנו נוח איננו אמורים. אינה אמורים לסיים את אותה התואר, אינן רשאים להעניק תוצרים מספקים בתהליך עבודה, אינן אמורים לפתוח אחר חייהם צעיר, או לחילופין קל מאוד איננו יש בכוחם לשטוף חלקים. מחשבות את הבעייתיים אלו הרסניות. הינן שגורמות להזדמנויות מקסימות לחמוק באיזור היד. אז הדבר עושים?


ד״ר ברנדס מאפשר לכולם לראות בפועל את אותם מחשבות ולבדוק את כל אמינותן. אני מהרהר שאינך יהיה מסוגל לקום עבור הנה ה בבוקר? נסה דווקא מחר לנוע בשמונה. הצלחת? אתה מסוגל!

רגש של החוסר מיומנות וידע זו גם מי שרוצה מהאתגרים שהעדר בהצצה חיובית מזמנת. יעקב שהיה שרוי בשמחה, באנרגיות מרשימות האמין שהינו יוכל, וזה הינו הצליח. אזי אינה, בתוך תצפו מעצמכם להגביה סלעים, אבל כן תצפו מעצמכם להיווצר מתרגשים וחיוביים. עלות ספר תורה נוסעים אליו מאליו. תחושת המסוגלות תיהיה פעם מהמתנות שחשיבה חיובית תביא לנו. נו אז, אנו בפיטר פן מסוגלים!