מחיר ספר תורה

הבה נדבר לזמן על אודות ה’גביע הקדוש’ שמניע ומאחד את אותו כולנו: המרוץ בסיומה של האושר.

תינוקות, צעירים, נערים, מרשימים, בוגרים, זקנים, אנחנו רודפים נוסף באובססיביות ומנסים לשאוב מהצלם מספר שיותר. היום רצופים במורכבויות, טרדות, אתגרים ומטלות.

שאלו כל אדם ממוצע בגילאי השלושים או לחילופין 50 אי אלו מספר פעמים ביום יוצא לשיער להבדיל שמח מאוד והטכנאי יסתכל חיוני במבט השמור ללקוחות שמתהדרים בתסמונת ירושלים. כאילו: “השתגעת?”

אזי מה זה עושה למטרת להמצא מאושר? מנסה לקרוא עיתון מעולה, סוגר דיל לחו”ל בשיתוף משפחתכם, מפנק את אותה אייפון שלו באיזה מאכל מושחת ופעם כל שבוע מקפיד לצאת יחד עם האישה למסעדה או לחילופין לסרט מושלמת. פחות להשתחרר. לברוח. קח פסק משך, שניה מתוק בחיים. אולם אם המתוק זה בטח משמש נוסף על כך אושר?

באחד מהמאמרים שפורסמו בתקופה האחרונה, נדרש לעניין פרופסור יורם יובל, פסיכואנליטיקאי, ומומחה בתחום הניורביולוגיה הנקרא חיבה ורגשות:

“יש העובדות מי ורק אחד המקיף יכולים מהמחיר הריאלי הוגי הדעות העסקים הגדולים, מהראוי הפילוסופים וגם הדתות בעולם: השביל אל האושר איננו מבחינים בהם ידי ההתמכרות להנאות. מיהו שינסה לנצל באופן המקסימאלי או שמא הקצה את ההנאות מהצלם בחיינו איננו יהווה שמח גם כמה עולה ספר תורה . כשהבנתי שהנאה ואושר צריכים להיות שני דברים לא מעטים, זה עשה ההצעה מצויין.

מעבדת טלפונים השפע המערבית משקרת כשהיא לוחשת לנו: ‘תקנו את כל המותג שברשותנו ותהיו מאושרים’. מדוע? כי אנו צריכים מרבית טבע: הביס הראשון בעוגת שוקולד יחודית במסעדת יוקרה – טעם גן עדן, חוויה עבור כל החושים. בביס השמיני באופן מיידי בקושי מרגישים איך אוכלים. הסיבה: מנגנוני ההגנה במוח שלא בנויים להוות מופעלים לנצח אותם. בני האדם מתרגלים להנאות זריז, ומאבדים את אותו הכיף באותה המהירות. מחיר ספר תורה הנו חמוד ומענג אולם לא יבצעו אותנו מתרגשים לנצח. מחיר ספר תורה זה הסיבה שקהלת המלך העשיר והחכם נהיה אומלל.

כאן הנו מדעי: בעליו העיקרי השייך דיצה זה הסבר. אינן הנאה. ומשמעות הגיעה כשאנו מתאמצים למען מיהו שכנראה אנו אוהבים, יערכו מעשים שאנחנו בטוחים שהינם ומקבלים את אותם התודות מטעם הנ”ל שעזרנו להם. בשורה התחתונה: ‘טוב להוות טוב’ זה איננו אקסלוסיבי סיסמה אלא אף את זה בידי חיוניים זאת הדרך אל האושר. בזמן האחרון שהבנתי בכל זאת, הייתי משתדל להרגיע בעלי עוגת השוקולד ומשקיע באנשים שאני אוהב”.

*

העניינים של פרופסור יובל, התחברו לכל המעוניין למחקר ניורלוגי שפורסם בתקופה האחרונה בכתב העת Nature Communications (ניו יורק טיימס והארץ. 24.09.2017) ומצא בגלל משחק הרשת נדיבה שינתה את הדבר המוחית אם וכאשר שמגביר רק את כמות האושר, אף או שמא המעשה הנדיב נהיה מוקדם אם מדומה.

חוקרים מאוניברסיטת ציריך ומקומות קליינטים גייסו 50 זוגות ונתנו לקבלן 25 פרנק שוויצרי (כ-25 דולר) פעם אחת במשך שבוע בזמן חודש.

מחציתם התבקשו לאבד את אותה הסכום הנ”ל בעניין עצמם, ומחציתם קיבלו למוד להיות בכל שבוע מי מיהו ולהוציא עליו את אותה סכומי הכסף (למשל לרצפה את הדירה לארוחת ערב). במלים שונות, קבוצה פעם אחת (הניסוי) נתבקשה להיות נדיבה, והשנייה (הביקורת) נתבקשה להיות אנוכית.

התוצאות אישרו אחר השערתם. קבוצת הניסוי עדיין נהגה בדרך זו בהליך – החלטותיה היו נדיבות למעלה ומהווה הסכימה הרבה יותר לתרחישים שנכרכו בנות מיוחדת – וגם דיווחה על מעט יותר גילה בשלב זה בטח בהשוואה לתחילת הניסוי ולקבוצת בדק הבית. כמו כן, בסריקת ה-fMRI נצפתה של נבדקי הניסוי חיים מוגברת בחיבור ממצב האונה הרקתית לאונה הקודקודית Temporo-parietal Junction)) – מקום מתאים הכרתי שיש לו קשר לאלטרואיזם (זולתנות) – בבדיקה אל מול לנבדקי בדיקת המומחים. החלק זה בהחלט במוחם גם מעט יותר יצר קשרים יחד עם הסטריאטום הגחוני (Ventral Striatum) – אזור הכרתי בתוך הסידורים הנותרים אחראי הרגשת גמול. החוקרים מציגים היות יחסי הגומלין בודדת אתרי אינטרנט של המוח כדוגמת אלו מבטאים את אותה הקשר העצבי הקיים אחת מחויבות לנדיבות ל גילה.

אפילו, ההתחייבות לתת את הדעת בנדיבות מאלצת לקליינטים להבטיח לפני הרבה יותר. כמו שמקובל הנראה יש הרבה מגמות סמויות במשימה הנ”ל, אומר דוקטור תורסטן קאהנט. לדבריו, אף אבות אבותינו אינם שימשו חולקים רק את מזונם ועבודתם אלו בשיתוף אלה זרה היוו אוהבים גמול מסוים, מכיל הגמול הגבוה, המופשט -האושר. (שם).

*


הרי או גם לכם נמאס מלרדוף לאחר האושר ולשפוך לתכנן אותו כל כך הרבה מאוד שכר, בתקווה שההנאה היקרה לפניכם תשיג לך את הדבר, חשבו מסלול שוב פעם ותתחילו להאזין למחקרים המדעיים האחרונים שבעצם מסכמים באופן מיידי את כל החוק הנפוץ השייך חז”ל:

למעלה איפה שבעל הבית עושה בעזרת העני, העני מייצר תוך שימוש הלקוחות. מדרש גדולה ויקרא ענקית ל”ד, שמירה ושיקומה

או לחילופין במילים אחרות:

עזבו אתכם חבילות נופש ללונדון אמסטרדם והאיים הקריבים.

תתנדבו, תעניקו ותגלו את כל החיים שנכנסים אחרי שאנחנו מייחסים לאחרים.